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品讀尹人和他的詩(shī)

核心提示:品讀尹人和他的詩(shī) 張亞蘭 一個(gè)樸實(shí)干練的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,皮膚不白,個(gè)子不低,留著簡(jiǎn)潔的寸頭,一張文氣的娃娃臉看上去親切可愛(ài),卻起了一個(gè)怪怪的名字——尹人。尹同隱,歸隱、藏匿、回避之意,古代的賢人名士大抵如此。說(shuō)明為人低調(diào)、本分、不事張揚(yáng),然所做之

品讀尹人和他的詩(shī)

張亞蘭   

一個(gè)樸實(shí)干練的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,皮膚不白,個(gè)子不低,留著簡(jiǎn)潔的寸頭,一張文氣的娃娃臉看上去親切可愛(ài),卻起了一個(gè)怪怪的名字——尹人。尹同隱,歸隱、藏匿、回避之意,古代的賢人名士大抵如此。說(shuō)明為人低調(diào)、本分、不事張揚(yáng),然所做之事卻引人關(guān)注。忘我工作,經(jīng)常給人以幫扶,一聽(tīng)到贊揚(yáng)就臉紅,因?yàn)樗拇緲愫┖瘢蠹覛g喜,朋友愛(ài)戴。

不抽煙,也沒(méi)有其他不良愛(ài)好,唯一的嗜好就是吟詩(shī)作賦,很好奇,一個(gè)整天忙得一塌糊涂的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,居然會(huì)寫(xiě)出那么多詩(shī),打開(kāi)一看,甚為吃驚。詩(shī)很樸素,帶著生活的原汁,苦澀與疼痛。如《父親的骨頭》:有病的父親∕說(shuō)什么也不愿看病的父親∕給錢(qián)也不要的父親∕一切的一切∕使我看到了父親的老骨頭∕是世界上最硬的骨頭∕但有時(shí)也最軟∕看到兒女的不幸和艱難∕也會(huì)流下傷心的淚水。

這是詩(shī)人的父親,一個(gè)剛強(qiáng)而又脆弱的父親,一個(gè)從苦難日子中走過(guò)來(lái)的所有人的父親。又如《補(bǔ)鞋匠》:為了別人的腳∕整天跟各種破鞋子打交道∕一針針縫∕一錘錘釘∕為了生計(jì)∕一生要摸多少鞋底∕補(bǔ)多少破洞∕受多少次骯臟∕補(bǔ)鞋匠∕我要向你致敬∕因?yàn)楹枚嗳诉B父母的腳都不碰∕而你一輩子要摸萬(wàn)人的腳∕帶著追求∕把補(bǔ)鞋當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)∕在這個(gè)被人鄙夷的崗位上∕消耗掉自己的一生。這樣的詩(shī)讀著讓人淚濕,教人感動(dòng)。還有《不被贍養(yǎng)的老人》《妻子》等,都體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的柔軟、善良、對(duì)于塵世里每一個(gè)弱小生命的關(guān)注、憐憫與尊重。

細(xì)細(xì)品讀,尹人的詩(shī)也有一些朦朧,一些空靈。如《月光》:我想今夜的月光∕不由我獨(dú)享∕還有樹(shù)∕還有麥子∕還有風(fēng)∕還有蚊子∕凡是月光能照到的地方∕所有生靈∕都沐浴著月光。多么美的意境,多么美的世界,在詩(shī)人獨(dú)特的視野里,都閃現(xiàn)出一種妙不可言的神圣的光芒。再如一首《當(dāng)》:當(dāng)炊煙升起∕一定有些什么聲音∕被我們想起∕當(dāng)霧霾來(lái)襲∕一定有些什么東西∕越來(lái)越清晰∕當(dāng)黃昏日落∕黑夜籠罩∕所有的思緒∕都不會(huì)歸于沉寂。這些模糊不清,游弋不定的意象,給人留下一個(gè)巨大的空白,一個(gè)無(wú)限的想象與聯(lián)想的空間。

詩(shī)人還寫(xiě)到生命中的困惑與迷惘,無(wú)奈與無(wú)常。例如《訣別》:一杯茶的功夫∕你已遠(yuǎn)去∕就像茶葉和水∕一旦分離∕就永遠(yuǎn)無(wú)法相聚∕只留下滿口清香∕等待來(lái)世。又如《無(wú)奈》:在我無(wú)奈的憂傷中∕我看見(jiàn)了路∕但路卻走不到盡頭∕雖然路邊長(zhǎng)滿了鮮花∕但我不知道我是要繼續(xù)前行∕還是倒在地上∕做一株草∕化作春泥。

即便生命里充滿了無(wú)法改變的無(wú)奈與無(wú)常,詩(shī)人依然懷抱著那一份堅(jiān)守的美麗。不信你看:一顆流星劃過(guò)天際∕那無(wú)畏的燃燒∕也許就是我自己∕生命也因此∕變得精彩∕精彩是今夜的光輝(《偶然》)。因?yàn)樵?shī)人珍愛(ài)生命,才會(huì)如此無(wú)畏的燃燒,才會(huì)在不斷地磨礪與修煉中盤(pán)點(diǎn)自己,完善自己。如《兩個(gè)籃子》:總有一個(gè)籃子去盛水∕總有一個(gè)籃子去盛果∕盛水的籃子∕滿滿∕盛了一籃子寂寞∕盛果的籃子∕空空∕盛了一籃子空虛∕這么多年來(lái)∕我提著兩個(gè)籃子∕說(shuō)不出來(lái)的空虛與寂寞。詩(shī)人寫(xiě)出了人類(lèi)共通的對(duì)于自我的不滿,是自責(zé),是悵嘆,還有一絲難以說(shuō)清的遺憾。

詩(shī)人也寫(xiě)到關(guān)于人類(lèi)歷史,宇宙時(shí)空,瞬間與永恒的思考與追問(wèn)。他的詩(shī)在一定程度上受到海子顧城的影響,有些詩(shī)看似什么也莫說(shuō),又好像說(shuō)了很多,情在左,愛(ài)在右,意在低處,境在高處,顛倒交錯(cuò)的意象讓人莫衷一是,很難猜度,而詩(shī)中究竟隱含了多少東西,全在讀者自己領(lǐng)悟。

一個(gè)扎根基層,奔走民間的鄉(xiāng)野詩(shī)人,我們能從他密密的詩(shī)行間,窺見(jiàn)有為與擔(dān)當(dāng),聽(tīng)到無(wú)聲的吶喊和沉悶的傾訴。詩(shī)人用詩(shī)記錄生活,謳歌生命,透視人類(lèi)靈魂深處的隱秘和種種微妙的感覺(jué)與沖動(dòng),詩(shī)人也用詩(shī)給我們呈現(xiàn)出一個(gè)豐滿而立體,獨(dú)立又個(gè)性,不俗也不媚的人生。相信他的詩(shī)會(huì)因人而美,他的人也會(huì)因詩(shī)而亮,我敬重他!也祝福他!


二零一六年初秋


(作者簡(jiǎn)介:張亞蘭,女,作家,陜西武功人,陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、武功縣作家協(xié)會(huì)副主席。一九八二年開(kāi)始業(yè)余創(chuàng)作,著有散文集《野草花》、《秀一輪明月》等。)



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