人生，應(yīng)該有一杯酒敬自己
——王亞明和他的詩集《在你的海里不需要岸》
郭良原
——王亞明和他的詩集《在你的海里不需要岸》
郭良原
一
和亞明認(rèn)識是在1990年，他是我南下深圳后認(rèn)識的第一個詩人同行。
這之前，我在湖北一家報(bào)紙做詩歌編輯，他在黑龍江一家刊物做詩歌編輯；他寫詩，我也寫詩。
我們彼此知道對方且應(yīng)該有過投稿方面的聯(lián)系，但沒見過面。
在深圳第一次見面的當(dāng)天晚上，我們就在巴登街的大排檔里開喝了。
這之后的二十多年，我們倆一起或是和其他詩友兄弟在一起喝過多少次酒，我記不得了，相信他也說不出準(zhǔn)確的次數(shù)。我只知道，這兄弟別看他精瘦文弱，少有東北大老爺們的氣勢，但能喝，敢喝，半斤八兩還是可以對付的。怪的是，他倒下的次數(shù)比我多。有好幾次是我把已不知道東南西北的他送到他居住的小區(qū)交給保安的，更有一次是直接把他背上六樓，交給了他媳婦兒。
喝酒人都一個樣，舉起酒杯時(shí)，要不是在給他人敬酒，要不是在接受他人敬酒。沒有誰會想到自己給自己敬一杯酒的。
2019年行將結(jié)束的時(shí)候，沒想到，是的，真沒想到，亞明自己給自己滿滿地敬了一杯酒！
這杯酒，就是他新近由江蘇鳳凰文藝出版社出版的詩集《在你的海里不需要岸》 。
二
亞明寫詩很早，應(yīng)該在20世紀(jì)70年代初或者中。
他發(fā)表的第一首詩，是 1971年6月1日《伊春日報(bào)》上的《小小銀針》 。
他參加的第一次全國性詩歌活動， 是1988年 4月由中國作家協(xié)會等單位在廣西桂林舉辦的第二屆 “漓江詩會”。
對他早期（1990年前）的詩作，有評論如此說過：“如果說亞明前期的詩抒優(yōu)美之情的話，那么他近期的詩就顯得復(fù)雜了。憂患意識的遷入，不安的躁動，哲理式的思考，使詩的層次明顯地多了起來。但“亞明的詩缺少大氣，底蘊(yùn)的力度不是很大，以致使作品缺乏震撼力。”。（ 見1988年5月1日《伊春日報(bào)》 ）
由此，我們可以知道亞明早期詩歌的品質(zhì)和重量。
1989年，亞明離開故鄉(xiāng)伊春，到了深圳，供職于一家新聞單位。隨著環(huán)境和工作性質(zhì)的變化，他與詩歌也漸行漸遠(yuǎn)了。
而當(dāng)我靜下心來讀完亞明新出版的詩集《在你的海里不需要岸》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，這本集子里的110首詩作，竟然只有一兩首早期的詩作，余下的全是最近兩三年創(chuàng)作的。
這無疑是亞明的一次新的回歸。
這無疑是亞明的一次新的爆發(fā)。
三
我是知道亞明的回歸的，但我沒有想到的是，他的新的爆發(fā)來得如此猛烈。
兩年多前的一天下午，當(dāng)亞明在電話中告訴我他準(zhǔn)備復(fù)出詩壇的消息時(shí)，我是真心為他叫好的，甚至還當(dāng)場口占一絕以示對他的支持：
賀詩人亞明重出江湖
久隱邊城未做詩，
江湖少有后人知。
今朝復(fù)出風(fēng)騷在，
老樹蒼蒼再發(fā)枝。
接下來的日子里，就是在微信朋友圈不時(shí)地讀到他的新作。一首，兩首，十首，百首......
亞明一發(fā)而不可收拾了，因而也就有了這本集子，有了這壇新酒。
《在你的海里不需要岸》集中展示了亞明在人生的大海里迎風(fēng)擊浪之后的感悟與思考，一如他自己所言：詩歌的創(chuàng)作過程，實(shí)際上是尋找新的角度與自己的內(nèi)心世界對話的過程，也是尋找新的切入點(diǎn)與外部世界架構(gòu)關(guān)聯(lián)的過程。這110首詩歌，是多維時(shí)空在自己的感知中折射出的理念和風(fēng)景。
這種理念和風(fēng)景是理性的，也是感性的。
在“情感三原色”這一輯中，我們能夠讀出作為詩人的亞明，在經(jīng)歷了由北到南幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，其內(nèi)心深處積淀已久的情感宣泄：“和你在一起 / 不需要規(guī)劃航線 / 即便遠(yuǎn)方是一片荒蠻 / 也會駛?cè)胍蝗~唱歌的白帆”(見《海邊的沉思》），其實(shí)，這里的“你”是誰并不重要，也許是一個人，也許是一座城市，也許是某種讓詩人刻骨銘心的時(shí)空和場景。但讀者從中所得到到的啟示卻是一樣的，那就是：和你在一起。
再讀《懷念妻子》（我是第二次讀，第一次讀在朋友圈），依然會眼里有淚。我能讀懂亞明對逝去的妻子深切的懷念和此生難再的痛感。“晴空里寫滿你的名字 / 遙望中找不到白云的容顏 / 蘇軾的《水調(diào)歌頭》吟誦了千遍 / 我已是那杯中不散的殘片”，你能說這是理性的訴說，還是感性的發(fā)散？
遠(yuǎn)離了北方故鄉(xiāng)，久違了當(dāng)年兄弟，那種思念和牽掛我是深有體會的。盡管我也寫，但寫不出亞明這樣的詩句：“用東北小燒的度數(shù) / 灌醉這個夜晚 / ......離故土太遠(yuǎn) / 酒是夢中家園”，讀到這樣的詩句，你能感覺到作者的眼里含著思念，你能聽到臺面上酒杯在撞響。
而在我引為此文題目的詩《人生，應(yīng)該有一杯酒敬自己》中，那發(fā)自心底的覺醒和呼吁讓人如醍醐灌頂。是啊！長長的人生路上，你是否舉起過一杯酒敬過自己呢？酸甜苦辣過去，雨雪風(fēng)霜依舊，我們應(yīng)該為自己敬一杯酒！“ 為曾經(jīng)的痛楚 / 為如今仍砥礪前行的勇氣 /為沒有在物欲橫流中墮落 / 為珍惜和擁有的情感和友誼 / 為不曾玷污家族的榮譽(yù) / 為挺直腰板做真實(shí)的自己 / 為對得起父親母親的崇高稱謂 / 為至今還在為兒孫的付出與堅(jiān)持”,勇敢地敬自己一杯吧！
寫詩寫到這樣的狀態(tài)，理性和感性不分彼此地合二為一，出來的必定是好詩，也必定是好酒！
這種理念和風(fēng)景是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的。
由孩提時(shí)代聽到的一聲傳統(tǒng)吆喝“磨剪子來戧菜刀”，詩人亞明產(chǎn)生了穿越時(shí)空的聯(lián)想和思索，繼而寫下了這樣的詩句：“眼下的吆喝太多 / 誰都可以 / 無恥地招搖 / 唯有這聲 / 磨剪子來戧菜刀 / 勝過世間多少 / 貼來貼去的 / 狗皮膏藥”。
在《城市與生存》這首詩中，我們讀到：“在城市炫目的光輝中 / 總有一種色彩在回味艱辛 / 那些還在拓寬的路徑 / 仍舊行走著曾經(jīng)張揚(yáng)的精神”。就這么幾句，精準(zhǔn)且形象地勾勒出了深圳這座現(xiàn)代化都市的繼往與現(xiàn)實(shí)，寓示著一個簡單的真理：人類在向現(xiàn)代化行進(jìn)的征途中，不可以粗暴地割斷與傳統(tǒng)的聯(lián)系。
這種理念和風(fēng)景，是生活的，也是藝術(shù)的。
“不散的記憶”這一輯集中展現(xiàn)了詩人對曾經(jīng)居住和生活過的北方一座小城里人和事的回憶。
那“1948年蓋的”老房子，那“被一群淘氣鬼追著嬉戲的”瘋子楊發(fā)，那如同“泡在酒里的老山參”一樣的獵人，那“在不經(jīng)意間敲擊記憶”的往事，還有那“在世紀(jì)霉變的斑點(diǎn)中尋找燦爛”的老照片，無一不凝聚著詩人刻骨銘心的憶念和沉思，隨即化而為詩，既保留著生活的本真，又閃爍出藝術(shù)的光芒，讓人讀后久久不能平靜。《好人楊發(fā)》如是寫道：
“楊發(fā)不會撒野 / 不向人潑水和拋泥 / 也不恐嚇?gòu)D女和孩子 / 常把別人給的食物 / 送給街上的人吃 ....../ 面對騷擾 / 唯一的反抗是哭泣...... / 感覺沒有楊發(fā) / 那座小城 / 就沒有完整的過去 / 大人物們都淡淡而逝 / 而楊發(fā)不被忘記 ...... / 離開小城四十年了 / 我不知道 / 他還在不在人世 / 北方的冬天很冷 / 楊發(fā) / 該有一件新的棉衣 ”。
這就是亞明的詩，這就是《在你的海里不需要岸》。
四
詩如酒。
酒，存久彌香；詩，積厚愈純。
亞明到了這個時(shí)候。
他該有一杯酒敬自己了！
如果他愿意，我愿向他討上一杯，在遙遠(yuǎn)的北方，和他一起舉杯......
2019年11月1日 于長春
本文作者（左）與王亞明合影于齊齊哈爾扎龍丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)
作者簡介：
郭良原，湖北天門人，字恕之，號三弄齋主。詩人、作家、書法家、資深編輯。1982年畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)。出版詩集《男中音》《泅渡者》，其詩作多次入選各類詩歌選本。1990年南下深圳后，轉(zhuǎn)向古體詩詞及書法創(chuàng)作，出版詩詞書法集《三弄齋詩書記》。現(xiàn)居深圳、長春兩地。