一，《世間萬物皆親人》是一部什么樣的詩集

      詩集《世間萬物皆親人》共收錄了詩人龔學(xué)明2018年1月至2020年2月間創(chuàng)作的202首現(xiàn)代詩。共分9卷（輯）。分別為：《卷一：遲疑的復(fù)活》《卷二：這奇異的隱秘并不吉祥》《卷三：抒情的遺忘》《卷四：神態(tài)》《卷五：在波浪中延續(xù)》《卷六：伏暑吟》《卷七：一種戀聲緩緩落下》《卷八：寧靜不是服從沉默》《卷九：庚子遭遇》。詩集厚達315頁，開本大小同前面的三本親情詩集，置于書架整齊美觀。

      詩集具體內(nèi)容：作者以時間為經(jīng)線，以情感為緯線，以樹、石、雪、云、雷、電為載體，借助和關(guān)注大自然一年四季的循環(huán)，以生命的寂滅、復(fù)蘇、旺盛、結(jié)果、謝落，來抒寫自己對生命輪回的感悟、理解、哲思，融入自己的感情，或悲或喜，或憂傷或痛苦，或充滿希冀或絕望無助。

 

二，《世間萬物皆親人》的特色和亮點

      1，保持了一貫的抒情性，詩歌中融入了真情，保持了情感的濃度。同時更具藝術(shù)性，注意節(jié)制和含蓄。

      龔學(xué)明以寫作親情詩見長。這幾年來，作者先后出版了《冰痕》《白的鳥 紫的花》《爸爸謠》三部親情詩集。作者從以沉郁的筆調(diào)濃重地抒發(fā)親人離去的悲慟、自責(zé)、憤懣，到頌揚生命的美、親情的珍貴、人性的偉大；之后，又進入到更大的場域、更深的情緒空間，從個體生命，到血緣家庭，到村莊群體，從具象而至抽象。《世間萬物皆親人》是作者對生命和親情概念理解的升華，作者從對人的關(guān)注，進一步外延到了對人身處其中的物的聚焦。在作者看來，無論人和物都統(tǒng)一在生命的概念之下，世間萬物和人一樣，皆有悲喜情緒，人和物可以交流而相通，人在代替萬物說話，萬物也承載了人的諸種苦樂。本詩集是一個詩人眼中對自然的親情式的觀照。

      在寫作上，作者廢棄理性對詩歌藝術(shù)的束縛，更多地探索感性對語言的價值魅力，詩句和意象在看似隨意中，獲得了直覺、靈感的認可，在較大的詩意開合中，求得真誠的表達，并靜候閱讀者的進入，理解和認可。

      2，其中，作者刻意將一年中的24個節(jié)氣用詩歌的形式寫入詩集之中，成為詩集的第二個亮點。

      3，需要說明的是，本詩集處于編撰過程中時，庚子年突發(fā)千年不遇的疫情。作者和全國億萬人一樣被困于家中，憂心忡忡，思緒萬千，遂得詩多首，現(xiàn)以《卷九：庚子遭遇》收入詩集之中。收入本詩集中，一則從主題看，前后相符，驗證了人與自然不可對立，需要親近的道理；二則也算是一種記錄，詩歌角度下的特別生活和經(jīng)歷。這使得本詩集更加貼近時間和讀者。   

       4，部分詩歌進行漢英對照。考慮到海外讀者的增多，國內(nèi)讀者對英語學(xué)習(xí)的需求，也為了交流的方便，久居于愛爾蘭的華裔詩人、愛爾蘭作家協(xié)會專業(yè)會員鄒明珠女士和其團隊成員詹姆士•福雷德里克• 李等，對本詩集中的第九卷的詩歌進行了英語翻譯。明珠女士現(xiàn)供職于聯(lián)合國某國際組織，致力于中歐間的文化文學(xué)教育交流事業(yè)。

詩集《世間萬物皆親人》將遠赴歐洲，與國外詩人的詩集并肩出現(xiàn)于書展、圖書館等。

三，專家對《世間萬物皆親人》的評介

    天津大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、詩人，評論家馬知遙，對詩集《世間萬物皆親人》給予專業(yè)而肯定的評價。  

萬物沾滿情感的芬芳——龔學(xué)明詩集《世間萬物皆親人》馬知遙

      龔學(xué)明先生的詩歌，從萬物入手，讓大自然和生活中的每個微小生物都具有了生命的靈性，都和詩人成為親人般的對話情態(tài)。這本身就是一種哲學(xué)觀，有了哲學(xué)的詩歌自成高格。這是很多人做了一輩子創(chuàng)作都難以發(fā)現(xiàn)的隱秘。

      當(dāng)萬物有靈的傳統(tǒng)在詩歌中呈現(xiàn)時，我們似乎就恢復(fù)到了古老的傳統(tǒng)。抬頭三尺有神靈，中國民間最為樸素的倫理訓(xùn)誡經(jīng)過藝術(shù)的傳達，那就是舉手之間都是親情。人類只有和大自然和諧的相處、平等交流中，才會體會自然之美，自然給我們的滋養(yǎng)和恩情。所以詩人要寫到樹木，寫到河流和雨水，寫到街道上的落葉、板凳、燈火、雪花、各種植物和花朵。這些都構(gòu)成了他日常生活的一部分。

       也因為對生活萬物的關(guān)注，他能身臨其境，萬物皆著我之色，故有《不聞不問》中詩人寫道：“有時我們對雪不聞不顧/雪落城市，也落荒野/唯人間驚慌或歡喜，而山中/沉默如舊，雪落無痕/石階引導(dǎo)我們向上/樹依偎寺廟安心/我們死過，活著，只是/再來一遍。”在我們與雪的景況比照中，詩人看到的是生死的輪回，人淡如菊的意境。看到了人和雪的同與不同。同樣是寫雪，在《反光波動》一首里，他寫道：“在南京，一場雪下得樹/莫名其妙，又透徹心扉/冬天的趨勢持續(xù)/由驚訝，麻木，到接受/有三個月的時日”。寫這些雪中的樹，詩人基本上是貼著人在寫，經(jīng)過連續(xù)凜冽的考驗或挫折后，內(nèi)心世界對災(zāi)難和考驗的持續(xù)接收過程和變化歷程形象生動。甚至具有災(zāi)情心理的共相書寫。

       在《我童年的銀杏樹》里，我們基本上可以看到詩人溫柔地對一棵銀杏樹細致的觀察，而那棵銀杏讓他深刻地體會到了家族的溫暖和力量。甚至于看到了自己的父親。在花草樹木的代代更迭中，詩人更看到了生命的生老病死的必然。在寫這些永恒主題時，他的筆觸尤其顯得從容。《多余之物》里，詩人對落葉的描述體會出詩人寬闊的眼界和心胸，這是境界的高下，也是詩歌優(yōu)劣的分野。

“而大自然，比人類更細心

冬天是一次深刻的安排

清除豐富的視覺

讓樹回到貧困的開始

讓河面遼闊便于諦聽”

       在《干枝杜鵑》一詩里，我們更是從詩人的感受和觀察里，讀懂了親情的牽掛和對其濃重的寄托。而在2020年春的大疫情里，這首詩歌尤其讓人讀來深有觸動。“我們在寒冷中度著節(jié)日/靠親情取暖/遠行的注意力集中在/每日的天氣和親人的表情/在擔(dān)憂和喜慶中交替”。如果這些活態(tài)的生物是詩人眼中充滿情感的世界，那么靜態(tài)的萬物恰好又成為他豐富視野中的另一份饋贈。一張桌子，一個板凳，一節(jié)木偶，看似無生命的存在，在詩人那里也是另一個生命的前生今世，講述著你無法輕視的命運。比如詩歌《板凳》《木偶》等等。

    由于有哲學(xué)的視角,龔學(xué)明的詩歌又具有了自己的藝術(shù)風(fēng)格。基本上 可以概括為以下三點。第一、和自然平視。大自然的一草一木在詩人眼中都是帶有情感的生命體，和它們的交流，感同身受，就看到了人類自身的境遇。這是寫作的策略也同時形成了風(fēng)格的一部分。所以，平視讓詩歌的描述和敘事如同和親人的對話，樸實自然毫不造作；第二、觸物皆成詩篇。窗簾上的圖案、羽毛、水仙等等，生活中抬眼所見，行走所聞的事物，微小的常被忽略的日常，在詩人那里都蘊藏著和生命和個體意義重大的秘密。它們關(guān)聯(lián)著成長，關(guān)聯(lián)著夢想，關(guān)聯(lián)著一個人內(nèi)與外的精神世界。所以，他在表達時需要凝神靜氣，需要近乎冥想中的言說。所以，你看到的語言是簡單的口語式的，但句子與句子之間的跳躍又是極具現(xiàn)代和前衛(wèi)的，這樣帶來的詩歌的閱讀空間極大；第三、迂緩和從容的節(jié)奏，深情而濃重的情緒。白話詩歌發(fā)展到今天百年過去，一直沒有更改的就是其抒情性。沒有情感表達的詩歌一定是蒼白的，但抒情不代表單向直抒那種簡單化的直白的表達，標(biāo)語口號的詩歌方式常常將詩歌藝術(shù)庸俗化了。而不同的現(xiàn)代詩人在表達時的方式各有不同。龔學(xué)明的抒情方式基本上是克制和隱忍的。對生命的美和善，對人世間的假和丑，在他四季輪回的文字里，在他對二十四節(jié)氣的中國化的表達中，都有自己堅持的立場。

       讀懂現(xiàn)代詩歌，培養(yǎng)詩歌讀者，是多年來致力詩歌教育和傳播的詩人的責(zé)任。好的詩歌一定是有濃重情感的，有深刻思想的，對現(xiàn)實有關(guān)懷和溫度的。在表達中，不能是鍵盤的分行漢字書寫，它有自己的方式和難度。所以現(xiàn)代優(yōu)秀的詩歌是不可復(fù)制的，每一個生命個體表達著他對這個世界的獨特的感受，因此優(yōu)秀詩人的語言和表達就形成了自己的符號特點。解讀他們的詩歌抓住他們的詩歌密碼，基本上就能破解詩歌的奧秘。龔學(xué)明的詩歌是面向大自然的，他的詩歌是人與自然平視的哲學(xué)；他的思想又是面對日常的，是從自然萬物中尋找現(xiàn)實生存的理想國，為現(xiàn)代人的生命尋找修復(fù)和治療；同時他又在不斷尋找創(chuàng)造性的文體突破，用他的言說表達不一樣的詩體寫作，這樣就形成了一個獨立的，充滿創(chuàng)造活力的現(xiàn)在的他。

       總之，龔學(xué)明的世界是豐富的，因為他視萬物為親人；他的品質(zhì)是高貴的，因為他讓自己的創(chuàng)作達到了自覺的高度；他的詩歌是優(yōu)質(zhì)的，因為他找到了與之匹配的哲學(xué)觀。詩人的創(chuàng)作只有達到哲學(xué)高度時，他的詩歌就有了深刻的靈魂。

       此外，來自江蘇的知名女詩人、評論家陳蘇梅副教授，也對龔學(xué)明作品作了完整而詳盡的剖析。上述兩人的評論均收入本詩集之中。

四，《世間萬物皆親人》詩歌選讀

我童年的銀杏樹

龔學(xué)明

伯父和堂兄領(lǐng)我們?nèi)?/span>

看一個神奇的傳說

高大的銀杏樹伸向天空

蔚藍深不可測，大風(fēng)時常刮過

我父親的出生地講著不同方言

兄弟五人的長相得到確認

這個叫車坊的地方寂靜

一棵銀杏樹

留住我的好奇

我必須抬頭，銀杏葉有的已落

沒落的已經(jīng)泛黃，像五兄弟相互牽掛

我的父親年齡最小

在最遠的枝叉上飄泊，我們走到大伯父

那片樹葉，得大半天距離

這么多年過去了，那棵大銀杏樹

已十分陌生，五兄弟的淚水

在地下流淌；

結(jié)下的銀杏果各奔東西

沒有驚奇，唯有嘆息

選自詩集《世間萬物皆親人》第6頁

清明的泡桐花

龔學(xué)明

我鄉(xiāng)親們的臉上露出微笑

他們皮膚粗糙

手臂灰暗

窮人在四月看到了希望

他們在空中發(fā)現(xiàn)了氣體的黃金

我被拋棄在城市

秦淮河畔，創(chuàng)傷已被新綠覆蓋

風(fēng)恰到好處一一一株難得的泡桐樹

像我的鄉(xiāng)下親戚來看我

我被比我年長的親戚攙回童年

紫色是憂傷，白色是善意

為什么不能虛榮甚至輕浮一回？

像那些絳紅，大紅，紫紅的表情

“我們在本色中生活

只愛沉默的土地”

光和溫暖照亮窮人不多見的好心情

而突然的雨

暫時還不能驅(qū)走

四月和五月的幸福

選自詩集《世間萬物皆親人》第106頁

李文亮

龔學(xué)明

天空的眼睛浩大

在混濁和清晰中

看到更多的悲哀

手術(shù)顯微鏡被深的遺憾

淺的埋怨留下

他帶著微小的心思

和笑意離開

草地上野花

盛開眾神盛裝歡迎，帶著一點嘲笑

他已成神，搖曳同情的眼光

將一根淺淺的絲線收回

留下肯定而明白的箴言

一只盒子的裂隙沒有縫合

更多的孤獨，更大的憂傷

當(dāng)他說“是”

烏云落下，他被派遣往遠方  

注：李文亮，武漢眼科醫(yī)生，第一個在微信群提醒疫情的人，被民眾譽為“吹哨人”，不幸被疫情吞噬。  選自詩集《世間萬物皆親人》第251、252頁

五，《世間萬物皆親人》的購藏方法

1，詩集《世間萬物皆親人》定價90元/冊。

2，為鼓勵詩人們和讀者、網(wǎng)友多多接觸自然，踐行在行走中發(fā)現(xiàn)詩意和詩歌的創(chuàng)作理念，作者特為購藏者準(zhǔn)備了每雙價值20元的春襪。購藏詩集《世間萬物皆親人》，可獲贈春襪一雙。

3，購藏詩集《世間萬物皆親人》，可獲贈作者于2019年出版的詩集《爸爸謠》一冊，《爸爸謠》定價90元/冊。

4，以上兩種贈送方式不兼得，可任選一種。贈完為止。

5，本省購藏者需支付每冊10元的快遞費，外省購藏者需支付每冊20元的快遞費，如有不足部分，由作者承擔(dān)。

6，支付可通過加作者微信操作，收款后即寄出。需要簽名者請告知。

7，詩集《世間萬物皆親人》全國新華書店將有售，但不包括上述優(yōu)惠條件。

8，出于收藏考慮，本書控制印數(shù)，數(shù)量有限。

9，本規(guī)則解釋權(quán)在作者。

六，《世間萬物皆親人》作者龔學(xué)明簡介

龔學(xué)明，男，1964年農(nóng)歷5月27日，出生于中國江蘇省昆山市張浦涇上村。1981年9月起，居南京，至今。

上世紀(jì)80年代求學(xué)于南京大學(xué)歷史系，畢業(yè)后分配至江蘇新華日報社，揚子晚報創(chuàng)辦工作至今。現(xiàn)為江蘇揚子晚報《詩風(fēng)》詩刊主編。

高級記者，中國作家協(xié)會會員。

長期致力于新聞和文學(xué)的寫作，1984年大三時在《詩歌報》發(fā)表詩歌處女作，并陸續(xù)在《詩刊》《中國作家》《文藝報》《鐘山》《上海文學(xué)》《上海詩人》《北京文學(xué)》等多家報刊發(fā)表詩歌、散文詩、散文、小小說、報告文學(xué)。

龔學(xué)明長期致力于親情詩和八行詩的探索和寫作，被譽為中國親情詩現(xiàn)代主義寫作第一人，其詩集《白的鳥紫的花》中112首寫作其父親的詩作，“是新詩中的獨有文本”（楊克語），詩集《爸爸謠》“是百年新詩惟一專注獻予父親的詩集”（郭建強語）。作品入選多種選集。曾獲《詩刊》、江蘇作協(xié)等組織的多個獎項，第二屆海燕詩歌獎，新華報業(yè)傳媒集團優(yōu)秀編輯獎，南京大學(xué)新詩研究所等授予的中國新歸來詩人代表詩人獎。關(guān)于其詩歌的評論刊于全國中文核心期刊《當(dāng)代文壇》和《星星·理論刊》等。     

出版有個人詩集《河水及人》（安徽文藝出版社，1991）、《冰痕》（江蘇文藝出版社，2017）、《白的鳥 紫的花》（南京出版社，2018）、《爸爸謠》（江蘇人民出版社，2019），散文集《藝術(shù)創(chuàng)造人生》（人民日報出版社，2004）、隨筆集《上海有夢》（珠海出版社，2011）等。其詩集被美國等國家的一些圖書館收藏，詩歌被譯成英語，在美國、加拿大、英國、愛爾蘭等國家傳播。

作者龔學(xué)明