讀劉素軍先生的新書《溯心集》，宜在清晨、窗前，向著朝陽、樹木、新的一天，朗朗地、娓娓地，吟誦出口。那時節，字字珠璣，聲聲入耳，你會輕易入境接受暗示和鼓勵。
你會感受到，一個人是如何將風雨生涯穩妥地放進了如珠如玉的詩句中。那是一種優雅的生活方式，彰顯著生活的從容，生命的從容。尤其在充滿物欲困擾和功利張望的當下，這些“精神自傳”性的詩歌，標示出一種別具意義的精神鑒照——詩，既屬于生活與生命的創造，也是生活與生命存在的方式。
生活在太行山下、泜水河畔的劉素軍，出生地在臨城縣古柏暢城遺址的柏暢村。漢風水韻的濡染，使得他胸懷坦率，才思橫溢，敏銳而又多情。是的，像但丁一樣，他是看到一朵花就會把腳步放慢的人。
他是天生的詩人。
他還是個多面手，在現代詩、格律詩、歌詞譜曲、八卦周易、音樂舞蹈諸多領域都有涉獵并達到了很高造詣。在臨城乃至邢臺、河北，他擁有眾多的“粉絲”，熱度高，能量大。我對他超敏捷的才思和幾近泛濫的才華，充滿了深深的驚嘆和不解：天知道，如果不是先天的稟賦，他哪來如此充沛的精力去窮通細究那么多藝術門類？
這本《溯心集》，是劉先生第二部作品，作為與澳門文化交流的叢書之一，匯集了作者格律詩辭賦865首（闕）、現代詩48首、散文隨筆26篇、原創歌曲51首，收錄詩友贈答唱和詩詞208首（闕）、詩評3篇，可謂繽紛翔集，蔚為大觀。
他的詩詞，無一不浸潤著他個人的性情因子：飽滿、溫潤、激情、多氧、開闊、明亮。他作品的底色是明亮的，我們知道，明亮，需要自帶光源，也需要一把力氣。這力氣不是體力，而是情感。因為真實，所以動情；因為動情，所以動人。動人之際，被紅塵遮蔽的最柔軟的部分，便被詩歌喚醒了。
他寫梅，“生來偏愛凌寒笑，不染纖塵不畏風”，一個“偏”，點其“倔強”；他寫初春，“杏花蘸足三春墨，濺出詩情方寸間”，杏花在寥落春野，如墨如染，一個“濺”，詩情又兼春意濃。他寫重陽登高，“登高飽覽無余景，最羨披云白發翁”，山巔上披云沐日、享受重陽的“白發翁”，不僅是矍鑠的晚景寫照，更是一種“老驥伏櫪不畏老”的精神圖騰。他那首《冬日閑居雜詠》，則透露著無盡的悵惘。“室暖琴聲咽，書閑墨跡稀。茶香添思遠，菊瘦感愁肥。昔駕青蔥去，今披華發歸。浮生多況味，抑郁滿羅帷。”暗淡冬日，懷想青蔥歲月忽忽而去，慨嘆華發早生，嘆不盡浮生多少惆悵意。此時，耳邊的琴聲也是嗚咽的，心底的一坨愁思正肥。這詩令人想起1800年前，曹操在月下沉吟不已的“對酒當歌，人生幾何”。千古一脈愁滋味。
是的，大人物有大悲切，小人物有小慷慨，不論哪種愁思，對愁中人都是一樣的痛徹心扉。
一個詩人，詩興上來，寫寫景，抒抒情，發發感嘆，紓紓胸臆，都是不稀奇的；真正稀缺的，是能夠凸顯“詩性”與“思考”的慕山樂水的詩篇。看見了什么，寫下了什么，如何進行詩性的言說，反映的其實是思考的深淺。在劉先生筆下，不論是寫蝎子溝跑馬嶺的野趣“凌頂坪空闊，吟詩律抑揚”，還是寫臨城八景“息波望月”的“一鉤明月鵬程遠，數點寒星過客多”；不論是寫“鹿莊樵歌”的“薄田幾畝謀生計，濁酒一壺度寂寥”，還是寫北戴河落日的“風撥心弦歌壯士，浪濡碣石讀遺篇”，他都巧妙地將情感糅合其間，托物言志和情緒的表達，在詩緒推進中徐徐展現。一方山水流動著的時光與詩人的思想、靈魂悄然對接，剎那間靈光閃現，感知降臨，詩人捕捉到了其中的深層含義。
書中的詠懷詩、親情詩和家國詩，也都情感飽滿，打動人心。劉先生下筆有很強的節奏把控力。雖多情卻并不狂躁失態，颶風叫囂，而近似淺吟低唱，感情跟著心智走。《戲言詩人》中，他道“自古詩人誰不瘋，寄情山水雨煙中。疏狂著意狂言出，哀婉隨心婉語扔。”“瘋”，令人莞爾，細想卻正是詩人特有的個性表達方式，無情不詩人。
當然，人生運道沉浮，誰無低落時刻？一首《秋心結》，令人低徊。“滿案皆書輸更慘，盈懷盡義誼堪憂。孔方印把何為貴？郁郁秋心皆是愁。”郁郁之際，對既往的人生產生懷疑，不為過；一時的悵惘、失落、自哀也屬正常；難得的是，能夠自我調節和救贖。《解秋心》道，“瀲滟波光酬落日，朦朧島影慰釣叟。魚豚競逐千堆雪，鷗鷺齊驅萬種憂。”夕陽晚景，尚有無盡美麗，釣叟空釣，志不在魚，島影朦朧，豈不是又一個遠方？由“結”而“解”，我看到詩人靈魂深處那場灰色風暴。是的，總有一些時刻，人生至于倉皇境地，拔劍四顧心茫然；那是切膚的、有痛感的，不是蜻蜓點水的。此時，點破、化解，實屬一種大智慧。事了拂衣去，片花不沾身。在詩人這里，生活留給他的創痛與破碎，僅是時光的遺物，一一笑納，又超然越出，升上更高層次。以上帝的視角審視自己，一切都是自然，一切都是釋然。
不得不說，心靈成長的過程，其實亦是一場博弈——生命與時光的博弈。一個在前行路上不斷回溯心靈的人，不會在意與生命的博弈是否取得完勝。他在不斷成長、不斷看清自己、擦亮自己，這就足夠了。
你會感受到，一個人是如何將風雨生涯穩妥地放進了如珠如玉的詩句中。那是一種優雅的生活方式，彰顯著生活的從容，生命的從容。尤其在充滿物欲困擾和功利張望的當下，這些“精神自傳”性的詩歌，標示出一種別具意義的精神鑒照——詩，既屬于生活與生命的創造，也是生活與生命存在的方式。
生活在太行山下、泜水河畔的劉素軍，出生地在臨城縣古柏暢城遺址的柏暢村。漢風水韻的濡染，使得他胸懷坦率，才思橫溢，敏銳而又多情。是的，像但丁一樣，他是看到一朵花就會把腳步放慢的人。
他是天生的詩人。
他還是個多面手，在現代詩、格律詩、歌詞譜曲、八卦周易、音樂舞蹈諸多領域都有涉獵并達到了很高造詣。在臨城乃至邢臺、河北，他擁有眾多的“粉絲”，熱度高，能量大。我對他超敏捷的才思和幾近泛濫的才華，充滿了深深的驚嘆和不解：天知道，如果不是先天的稟賦，他哪來如此充沛的精力去窮通細究那么多藝術門類？
這本《溯心集》，是劉先生第二部作品，作為與澳門文化交流的叢書之一，匯集了作者格律詩辭賦865首（闕）、現代詩48首、散文隨筆26篇、原創歌曲51首，收錄詩友贈答唱和詩詞208首（闕）、詩評3篇，可謂繽紛翔集，蔚為大觀。
他的詩詞，無一不浸潤著他個人的性情因子：飽滿、溫潤、激情、多氧、開闊、明亮。他作品的底色是明亮的，我們知道，明亮，需要自帶光源，也需要一把力氣。這力氣不是體力，而是情感。因為真實，所以動情；因為動情，所以動人。動人之際，被紅塵遮蔽的最柔軟的部分，便被詩歌喚醒了。
他寫梅，“生來偏愛凌寒笑，不染纖塵不畏風”，一個“偏”，點其“倔強”；他寫初春，“杏花蘸足三春墨，濺出詩情方寸間”，杏花在寥落春野，如墨如染，一個“濺”，詩情又兼春意濃。他寫重陽登高，“登高飽覽無余景，最羨披云白發翁”，山巔上披云沐日、享受重陽的“白發翁”，不僅是矍鑠的晚景寫照，更是一種“老驥伏櫪不畏老”的精神圖騰。他那首《冬日閑居雜詠》，則透露著無盡的悵惘。“室暖琴聲咽，書閑墨跡稀。茶香添思遠，菊瘦感愁肥。昔駕青蔥去，今披華發歸。浮生多況味，抑郁滿羅帷。”暗淡冬日，懷想青蔥歲月忽忽而去，慨嘆華發早生，嘆不盡浮生多少惆悵意。此時，耳邊的琴聲也是嗚咽的，心底的一坨愁思正肥。這詩令人想起1800年前，曹操在月下沉吟不已的“對酒當歌，人生幾何”。千古一脈愁滋味。
是的，大人物有大悲切，小人物有小慷慨，不論哪種愁思，對愁中人都是一樣的痛徹心扉。
一個詩人，詩興上來，寫寫景，抒抒情，發發感嘆，紓紓胸臆，都是不稀奇的；真正稀缺的，是能夠凸顯“詩性”與“思考”的慕山樂水的詩篇。看見了什么，寫下了什么，如何進行詩性的言說，反映的其實是思考的深淺。在劉先生筆下，不論是寫蝎子溝跑馬嶺的野趣“凌頂坪空闊，吟詩律抑揚”，還是寫臨城八景“息波望月”的“一鉤明月鵬程遠，數點寒星過客多”；不論是寫“鹿莊樵歌”的“薄田幾畝謀生計，濁酒一壺度寂寥”，還是寫北戴河落日的“風撥心弦歌壯士，浪濡碣石讀遺篇”，他都巧妙地將情感糅合其間，托物言志和情緒的表達，在詩緒推進中徐徐展現。一方山水流動著的時光與詩人的思想、靈魂悄然對接，剎那間靈光閃現，感知降臨，詩人捕捉到了其中的深層含義。
書中的詠懷詩、親情詩和家國詩，也都情感飽滿，打動人心。劉先生下筆有很強的節奏把控力。雖多情卻并不狂躁失態，颶風叫囂，而近似淺吟低唱，感情跟著心智走。《戲言詩人》中，他道“自古詩人誰不瘋，寄情山水雨煙中。疏狂著意狂言出，哀婉隨心婉語扔。”“瘋”，令人莞爾，細想卻正是詩人特有的個性表達方式，無情不詩人。
當然，人生運道沉浮，誰無低落時刻？一首《秋心結》，令人低徊。“滿案皆書輸更慘，盈懷盡義誼堪憂。孔方印把何為貴？郁郁秋心皆是愁。”郁郁之際，對既往的人生產生懷疑，不為過；一時的悵惘、失落、自哀也屬正常；難得的是，能夠自我調節和救贖。《解秋心》道，“瀲滟波光酬落日，朦朧島影慰釣叟。魚豚競逐千堆雪，鷗鷺齊驅萬種憂。”夕陽晚景，尚有無盡美麗，釣叟空釣，志不在魚，島影朦朧，豈不是又一個遠方？由“結”而“解”，我看到詩人靈魂深處那場灰色風暴。是的，總有一些時刻，人生至于倉皇境地，拔劍四顧心茫然；那是切膚的、有痛感的，不是蜻蜓點水的。此時，點破、化解，實屬一種大智慧。事了拂衣去，片花不沾身。在詩人這里，生活留給他的創痛與破碎，僅是時光的遺物，一一笑納，又超然越出，升上更高層次。以上帝的視角審視自己，一切都是自然，一切都是釋然。
不得不說，心靈成長的過程，其實亦是一場博弈——生命與時光的博弈。一個在前行路上不斷回溯心靈的人，不會在意與生命的博弈是否取得完勝。他在不斷成長、不斷看清自己、擦亮自己，這就足夠了。
作者簡介：
米麗宏，筆名：苦茶，河北臨城人。中國作家協會會員，中國散文學會會員，北省作家協會會員，專欄寫手，《風流一代》 《思維與智慧》簽約作者；文章千余篇發表于全國百余種報刊，并入選20多種文集，16篇文章被選入中考語文試題、中考語文模擬試題、高中語文期末試題。著有散文集《與你相望》 《光陰磨》 《人生,是一截兒待琢的玉》。