（接上期）
草根譚
草根譚
235.領(lǐng)導(dǎo)用人的三個(gè)法寶。
△貼心的人——工作能力一般但忠心耿耿。
△利用的人——有能力，很刁滑，常打小報(bào)告，兩面派，取信領(lǐng)導(dǎo)。在此等人的口中，可了解一些情況，只能作參考，不能全聽(tīng)、全信。
△重用的人——有能力，有水平，中堅(jiān)人物。但有性格、主觀。領(lǐng)導(dǎo)要耐心善于團(tuán)結(jié)，激發(fā)他們的積極心。
236.對(duì)待小人，只能利用，不能信用，更不能重用。
237.小人或許也會(huì)明白自己是小人，就是不愿承認(rèn)。若能承認(rèn)自己是小人，那他就算不上是小人。
238.受騙上當(dāng)?shù)娜耍际且驗(yàn)橄胝急阋说乃枷朐谧鞴帧１蝗蓑_了，全怪自己。“天下哪有免費(fèi)的午餐。”哪有便宜的事會(huì)找上門(mén)。
239.一切罪惡，最初都是微不足道的，由于相伴成習(xí)，最后便變成“貪得無(wú)厭”，罪惡也就發(fā)生了。
240.鄭板橋有兩句名言：“難得糊涂”和“吃虧是福”，很有哲理，都是至理名言。可是，求我寫(xiě)“難得糊涂”的人很多，沒(méi)有一個(gè)人求我寫(xiě)“吃虧是福”。已經(jīng)寫(xiě)好了的“吃虧是福”的橫幅，送也送不出去。后來(lái)我才明白：大家還是“怕吃虧、裝糊涂”。
241.為什么吹牛不犯法？因?yàn)榇蹬＿€大有市場(chǎng)，愛(ài)聽(tīng)的人很多。再說(shuō)他吹牛只是靠嘴巴，也并沒(méi)有去搞破壞，誰(shuí)敢抓他？
242.我認(rèn)為奉承、拍馬，是最大的“精神行賄”、心靈毒藥。
243.不看他怎么說(shuō)，只看他怎么做？不看他的為人，只看他與哪些人在一起。“物以類(lèi)聚，人以群分。”
244.看不起別人的人，往往是最被人看不起的人。
245.時(shí)間最會(huì)捉弄人，當(dāng)你非常需要它的時(shí)候，它總是過(guò)得很快。當(dāng)你不需要它的時(shí)候，它總是過(guò)得很慢。是心理決定時(shí)間的快慢。
246.讀“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的一些感言：
△“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)最根本的價(jià)值取向，是全民在思想上和行為上所要遵循的準(zhǔn)則和奮斗目標(biāo)。探索許多年的“摸著石頭過(guò)河”的階段，已經(jīng)過(guò)去。今后，全國(guó)人民將沿著黨所提出的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”所確定的24字要求，牢記在心坎上，落實(shí)在行動(dòng)上，勇往直前。
△“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容確立的根據(jù)：“民主、文明、自由、平等、公正、法治”。是吸取“馬克思主義”的思想內(nèi)核（屬西方思想體系）；“富強(qiáng)、和諧、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。是繼承中華民族思想文化傳統(tǒng)的精粹；是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的，是適合中國(guó)國(guó)情的核心價(jià)值觀。是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的真正法寶。
△關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的三個(gè)重要表述：
第一：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是指在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義”的社會(huì)前景的總體展望、總要求；
第二：“自由、平等、公正、法治”，是指在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的工作重點(diǎn)，全體干部、全國(guó)人民必須遵循的行為準(zhǔn)則，并以此來(lái)約束自己。
第三：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，要求全體干部、全國(guó)人民所具備的良好的精神情操、忠于職守和道德思想規(guī)范。
△“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“國(guó)魂”，是思想理論總綱，應(yīng)該寫(xiě)進(jìn)《中華人民共和國(guó)憲法》中去。
△中央要成立“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”辦公室和地方辦公室，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)開(kāi)展教育宣傳活動(dòng)，及時(shí)總結(jié)成效，以成常態(tài)。
△中央要?jiǎng)?chuàng)辦《核心價(jià)值觀》月刊，進(jìn)一步探討其內(nèi)涵，交流、總結(jié)、指導(dǎo)，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳力度。
△電視臺(tái)要設(shè)立《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》專(zhuān)欄節(jié)目，介紹宣傳，在貫徹中找好典型。
△要撰寫(xiě)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的宣傳資料和教材，廣為發(fā)行，并力求在大、中、小學(xué)傳授。
△全民（尤干部）必須將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的24字內(nèi)容按順序背熟，真正做到“牢記心中，落實(shí)行動(dòng)”。
△以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為抓手，對(duì)貪腐和一切不良作風(fēng)，不良素質(zhì)作斗爭(zhēng)，將發(fā)揮積極的作用。
△千萬(wàn)千萬(wàn)不能把“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”當(dāng)作口號(hào)喊一陣子完事。一定要長(zhǎng)抓不懈，至少堅(jiān)持50年。若流于形式，這才是最可怕的。
△諸位，請(qǐng)問(wèn)問(wèn)自己：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的24字內(nèi)容，你會(huì)按順序背出來(lái)嗎？切記，切記！
△“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”堅(jiān)持宣傳執(zhí)行不動(dòng)搖，大概需要再奮斗30年，在中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，正是社會(huì)主義社會(huì)建成之日，也正是中華民族的偉大復(fù)興，“中國(guó)夢(mèng)”圓夢(mèng)之時(shí)。
247.書(shū)法藝術(shù)是表現(xiàn)漢字筆法美的藝術(shù)，她只能以漢字為依托。沒(méi)有漢字，便沒(méi)有書(shū)法藝術(shù)。
248.書(shū)法藝術(shù)不是封閉的，需要有人去探索，繼往開(kāi)來(lái)。現(xiàn)代書(shū)法的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)然持歡迎態(tài)度。有人一提出現(xiàn)代書(shū)法就與傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái)，甚至與漢字對(duì)立起來(lái)，我是反對(duì)的。既然叫書(shū)法，就不能脫離漢字。
249.書(shū)法應(yīng)該而且能夠走向世界。她只能以本來(lái)面目，而決不允許改頭換面。
250.書(shū)法藝術(shù)，為什么是高級(jí)藝術(shù)？
△因?yàn)樗俏淖謽?gòu)成的藝術(shù)，全世界獨(dú)一無(wú)二。
△漢字是點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)，并無(wú)物象，將點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)成的藝術(shù)太難。
△漢字屬抽象藝術(shù)，抽象美就是高級(jí)藝術(shù)。
△書(shū)法藝術(shù)不是單純的技法藝術(shù)，必須要有很高文化修養(yǎng)和思想境界。
251.書(shū)法乃寂寞之道，不能耐得寂寞，就不能學(xué)好書(shū)法。
252.要想學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。必須要有甘當(dāng)十年書(shū)奴的精神。
253.甘當(dāng)書(shū)奴，就是書(shū)法家的美德。
254.任何藝術(shù)，創(chuàng)新大概是永恒的主題，沒(méi)有創(chuàng)新，藝術(shù)就沒(méi)有生命力。但創(chuàng)新必須有個(gè)前提：新與舊是相對(duì)而言的，今天的新就是明天的舊，過(guò)去的舊也能成為今天的新。總之，新必須以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，沒(méi)有傳統(tǒng)就沒(méi)有創(chuàng)新。
255.傳統(tǒng)進(jìn)一寸，創(chuàng)新進(jìn)一尺。不怕無(wú)創(chuàng)新，就怕無(wú)傳統(tǒng)。
256.傳統(tǒng)功力到家了，創(chuàng)新意識(shí)就蘊(yùn)育其中，還會(huì)突如其來(lái)。
257.創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)時(shí)滿出來(lái)的一點(diǎn)表現(xiàn)。
258.傳統(tǒng)沒(méi)有過(guò)關(guān)的人，永遠(yuǎn)沒(méi)資格奢談創(chuàng)新。
259.“創(chuàng)新”當(dāng)心是個(gè)陷阱，浪費(fèi)了你的寶貴的歲月。
260.到處苦苦拜師，還不如關(guān)起門(mén)來(lái)苦苦臨帖。
261.讀帖勝過(guò)臨帖，但必須是臨過(guò)大量碑帖以后。
262.效法時(shí)風(fēng)，不是創(chuàng)新。真正的書(shū)家不為時(shí)風(fēng)所動(dòng)。
263.真正的書(shū)法大家，都是在他逝世許多年以后，由歷史來(lái)認(rèn)定。
264.當(dāng)心，往往在成名之后，即是藝術(shù)生命衰竭之始。
265.我認(rèn)為：帖是主干，碑是枝葉。必須先臨帖，然后臨碑。帖，大多來(lái)自名家，碑，大多來(lái)自民間。帖求韻，碑求趣。
266.先學(xué)帖，后學(xué)碑是錦上添花。先學(xué)碑，后學(xué)帖，將弄巧成拙。
267.書(shū)法藝術(shù)，是專(zhuān)指帖學(xué)的，專(zhuān)指楷行草的。清中葉以后，碑學(xué)——篆、隸、魏，才擠了進(jìn)來(lái)。
268.若沒(méi)有篆、隸、魏的加入，書(shū)法藝術(shù)是不夠完整的。
269.從晉至清中葉以前，沒(méi)有一位杰出書(shū)法家是精通篆、隸的。
270.何謂傳統(tǒng)，就是古代名跡經(jīng)過(guò)千百年的流傳，后人一致公認(rèn)是精品佳作，值得效法繼承的那一部分。當(dāng)代名家的作品，不見(jiàn)得都會(huì)成為后世的傳統(tǒng)。
271.傳統(tǒng)書(shū)法的博大精深好似浩瀚大海，當(dāng)代人若不好好繼承挖掘，就易失傳，我們就成為罪人。
272.看看古人的字，就覺(jué)得無(wú)地自容，看看現(xiàn)代人的字，又覺(jué)得信心百倍。
273.看看古人的字，覺(jué)得有一種謙謙君子之風(fēng)，看看今天人的字，總有點(diǎn)像滑稽小丑。
274.林散之的字，有一種仙氣；毛澤東的字，有一種大氣；沙孟海的字，有一種豪氣；王邃常的字，有一種書(shū)卷氣；啟功的字，有一種儒雅氣；費(fèi)新我的字，有一種灑脫氣；青年人的字，有一種野氣；老年人的字，有一種僵化氣；名人的字，有一種俗氣。
（⑦ 待續(xù)）