本網訊  時隔近十年，著名作家王躍文交出一部54萬余字的長篇新作——《家山》。這部作品誕生于王躍文從暢銷書的喧囂回歸靜默的八九年間，誕生于大量的歷史文獻、方志、戶籍田畝制度的搜集整理之中，誕生于無數次往返鄉間田園、閭里野巷的實地勘察采訪之中。

日前，由人民文學出版社、中共湖南省委宣傳部、湖南省作家協會、湖南文藝出版社、《當代》雜志聯合主辦的《家山》研討會在京舉行。

中國作家協會副主席閻晶明認為，面對《家山》這樣一部寫家鄉也是寫中國，寫歷史也是寫理想，寫兒女情長也是寫家國情懷，既有書卷氣又突出民間性，既講究書面語言又大量使用方言俚語的作品，要想用一句話涵蓋它的內容、主題、意圖、藝術是很難的。《家山》是王躍文在以往創作總和基礎上的一次再出發，他將自己蓄積已久的創作力來了一次總爆發。

作家王躍文 出版社供圖

在他看來，王躍文的《家山》要寫的是一種斬不斷的文化之根，即“出于善而得到和”。和善之美映照著整個國家和民族，才使得生生不息成為可能，才使得艱辛之中仍不缺少美好，紛亂之中依舊保持著公序良俗。

人民文學出版社社長臧永清表示，《家山》將歷史大事件融于村民的日常生活瑣碎之中，以一個村莊、數個家庭，展現了一個時代的興替變化。大洪水后的互相救濟、自建水庫村民一呼百應、集體掩護紅軍家屬等等情節，體現了讓一個族群凝聚起來的精神紐帶，王躍文寫出了一個族群甚而是整個民族繁衍生息的蓬勃的生命力量。

更難得的是，作家用家鄉話寫“家山”，精準而深刻地展現了王躍文對生活的觀察和對歷史的觀照。這是可貴且成功的語言嘗試，不僅豐富了漢語的表達方式，而且擴展了漢語寫作的寬度。

《人民文學》主編施戰軍從這部書里首先看到湖南作家濃烈的鄉土情感，他更愿意將《家山》視為一種文脈傳承。沈從文式的鄉土之親、鄉民之親、故土之愛，和王夫之式的歷史之變、生命之思，都化和在了《家山》起伏層疊的祖父輩的時空之中。

中國作家協會小說委員會副主任潘凱雄認為《家山》呈現出來的是一幅鄉土中國、田園風情的長卷，背后看到的是20世紀時代風云和整個社會的變革。整部作品節奏舒緩，幽幽的敘事和社會變革之間形成巨大張力，體現了文學藝術的魅力。

北京師范大學文學院教授張莉覺得這部小說有一種安穩感，如書中所寫，“家鄉瑞雪，河山安寧”，重新回到傳統感受其中的美好。《家山》是中國當代鄉土文學創作特別重要的收獲。這部作品氣象開闊、有靜水深流之美。很多人提到這部作品的時候會和《白鹿原》比較，但它們的美學觀念很不一樣。《白鹿原》故事有傳奇性，而《家山》是有些反傳奇的。

研討會最后，王躍文對專家的評議表示真誠感謝，他說文學是打量世界的另外一雙“天眼”，當自己重新審視鄉村的春種秋收、四季物候、兒女情長、婚喪嫁娶、生老病死、煙火日常的時候，一切瑣碎都呈現出新的意義，一切凡俗無奇都變得詩意盎然。在創作過程中他時刻感受到并且深深贊嘆文學本身天然具備的功能和能力。他表示自己很清楚地知道《家山》還有不足，其中所有遺憾都將成為今后創作的借鑒。“面對文學，始終謙卑”。(應妮)