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試論牟氏莊園文化石文化寓意深邃的內涵

核心提示:人民創造了歷史,創造了燦爛的石文化。到牟氏莊園觀光的中外游客在其游玩和觀賞之中,不僅可以從中汲取營養,得到藝術享受,并可以從中獲得有益的啟迪。

  有著五千年歷史的中華大地,文化流派精彩紛呈,文化底蘊博大精深,歷朝歷代源遠流長,燦爛輝煌,林林總總,浩瀚無邊,極大的提升了社會的文化程度。這其中的建筑文化,作為中華文化的重要一脈,亦是寓意深邃,令人叫絕,并為中華民族的發展史增添了光彩。
  在中國優秀旅游城市山東棲霞的北端,有一處歷史積淀深厚,規模宏大,古樸凝重,特色獨具的古建筑群,它是牟墨林及其后裔營造的豪宅,它的主人祖籍湖北省公安縣,后出仕棲霞,由于善經營,會管理,在清代已擁有土地6萬多畝,山巒12萬畝,年收地租330萬斤,成為名揚齊魯、富甲膠東的大地主。
  牟氏莊園始建于清代雍正年間,至民國24年建成。整個莊園為全封閉型,共占地面積2萬多平方米,擁有房產5500多間,其中廳堂樓廂480多間,建造工藝精湛,格調高雅豪華,耗白銀43萬兩。
  建國后,牟氏莊園收歸國有,被辟為棲霞市階級教育展覽館。成為進行革命歷史教育的基地。1988年,被國務院公布為國家級重點文物保護單位。它是目前中國規模最大、保存最完整的封建地主莊園。八十年代初,開始對游人開放,現在已成為國家4A級游覽景區。
  九十年代,專程到莊園考察的清華大學建筑研究所、中國建筑研究院和上海建筑研究院的專家學者,不僅為其博大精深的建筑藝術而傾倒,而且對莊園燦爛多彩的石文化以及它所蘊含的深邃內涵由衷贊嘆,稱其為“傳統文化之瑰寶”。
  氣勢恢宏的牟氏莊園依山傍水,坐北朝南。所以房舍樓閣都是沿中軸線依次展開,分三組六院,各組一至四進,皆以中門相貫,側有甬道相通,主宅儀門居中,配有左右兩廂,均為四合院結構。
  縱觀整個莊園,院落重重,錯落有致。園內的建筑雕梁畫棟、井然有序、工藝上造型樸實,建造精致,既呈現出我國北方民居粗獷大氣的建筑特色,又蘊含南方建筑的藝術風格。莊園中的廳堂樓廂,各道石墻,各個院落所用的石塊、石頭飾件多為做工考究的石雕,每個石雕飾件都寓意深邃,內涵豐富。
  談及牟氏莊園的石文化,中國民俗專家郝繼忠說:“在偌大的牟氏地主莊園中最具代表性的是石雕門鼓、拼砌石毯、石砌花墻和六福盼圓石照壁,專家學者稱之為牟氏石文華四寶。”
  石雕門鼓當推牟氏莊園石文化的代表作。它是牟氏家族“西忠來”宅院大門兩側的一對黑青色的造型別致、雕刻精細的扁圓形石鼓。
  牟氏是棲霞的名門望族,子孫入仕者居多,且多是文官,最大的官階高居從一品。“文鼓武獅”是古時文官武將顯示身份和門第的象征。因而牟氏莊園亦非常注重門面的裝飾,以此來展示門第的顯赫,張揚家族的氣派。
  “西忠來”大門兩旁的一對石鼓高1.5米,鼓座、鼓托、鼓體渾然天成,是由一塊完整的青石雕琢出來的。鼓座為正方形,鼓托呈蓮花狀,鼓體為扁圓形。四個鼓面雕有“福祿壽禧”、“麒麟呈祥”、“姜太公釣魚”、“劉海戲金蟾”四幅圖案。不僅將大門襯托得莊重高雅、氣派不凡,而且蘊涵其主人有錢有勢,吉祥長壽。據棲霞縣志記載,造就這對石鼓所用的石料為珍貴的玄武巖,采于棲霞城南十公里處的唐山。當時,雇傭60名壯勞力用木杠一塊一塊的抬到莊園,再用4名技藝精湛的工匠花費了3年多的時間精雕而成。這石塊含有微量的黃金,在太陽的照射下,星星點點、熠熠發光,煞是壯觀。截止目前,雖經80多年的風吹雨蝕,石鼓上的飾物和圖案依然惟妙惟肖、栩栩如生。
  進入莊園的正門,迎步是一方造型高雅的石毯。來此考察的專家說,供人們欣賞或裝飾居室的毯類,多為絲質的掛毯、壁毯,或是地毯,而用石塊拼成的石毯,在中國是極為罕見的。
  石毯長6米、寬3米,由566塊石頭拼成,面積18平方米。著名民俗專家山曼介紹,這石毯稱之為吉祥毯。由9幅圖案組成,它的四角均有一蝙蝠圖案,意為有福。中間是三枚石錢相連,正中的一枚的四個角是壽字,整個石毯的寓意是有福、有錢、長壽,進入者踏福踩錢,能夠百福齊臻,延年益壽,真可謂匠心獨運。
  凡來到莊園的中外游客,聞其踩石毯能帶來如此的好運,無不虔誠的走走踏踏,企望借得莊園之靈氣讓自己的生活有滋有味,好上加好。
  天然彩石砌成的花墻更是牟氏莊園石文化的上乘之作,它處處閃耀著智慧的光芒,到牟氏莊園的游人無不在此駐足品賞,流連忘返,贊嘆不已。
  石墻寬2米,長百米,由數千塊大大小小、且極不規則的天然彩石任形就色、拼花造景。它兼收寫實寫意手法,淋漓精致地表達了主人的胸臆,畫面爭相穿插、亂中有序,明喻暗比玄妙四伏。迎面望去,色彩斑斕,妙不可言,令觀賞者眼花繚亂,留下不盡的思索和遐想。
  此墻建于清同治年間,是牟氏寶善堂宅院群廂外墻。中國建筑研究所的專家說,這是莊園內做功最精美的一堵墻。站在石砌花墻的對面望去,整個墻體其色彩絢麗,如同斑斕的虎皮,因而又被稱為“虎皮墻”。專業研究人員發現,在200多平方米的墻面上拼造了145幅有象征或寄托意義的圖案,如銅錢、蓮花、梅花、菊花、寶葫蘆、花瓶、大公雞、吉祥魚等,均渾然天成,妙趣橫生。充分體現了工匠的高超技藝和廣闊的想象空間,有著極高的藝術價值和欣賞價值。
  石墻上的“銅錢托蓮圖”,象征主人有錢而高潔;“荷花蓮子圖”寓意為連生貴子;“花好月圓圖”寄托了主人對美滿生活的希冀。難怪中國建筑設計院的專家對此墻交口稱贊,稱為一絕。
  在石砌花墻的南端,有一只千年神龜圖案。導游人員告知游客的三句吉祥話是:摸摸神龜頭,加官又封侯;摸摸神龜背,長命又百歲;摸摸神龜尾,做事不后悔。因而,聞知此處奧秘的人都要親自摸摸神龜,以求延年益壽,事事如意。
  據民俗專家介紹,牟氏寶善堂的主人牟振之所以把這道墻設計建造的如此精美,一方面是為了斗富,在當地和牟氏家族中擺闊,一方面是顯露自己所謂的高雅和才華。
   “六福盼圓石照壁”亦是牟氏莊園的得意之作,這幅長1.9米,寬1.3米的由大大小小不規則天然石塊砌成的石照壁,四個角上各有一個蝙蝠圖案,中間是兩只蝙蝠與兩條魚組成的謂之“余福”的圖案。牟氏族人介紹,六只蝙蝠代表牟氏莊園的六大族親,也就是大地主牟墨林的六個孫子居住的“東忠來”、“西忠來”、“日新堂”、“寶善堂”、“師古堂”、“南忠來”六大家。盡管每家之間少不了明爭暗斗、磕磕碰碰,但又都希冀和睦相處,因而這六只蝙蝠含有六支盼圓之意。蝙蝠與魚的圖案則象征牟氏家族富足有余。
  在牟氏莊園,無論大廳、小樓、廂房、花園還是甬道、庭院,每一處建筑,每一道石墻,每一對石門枕,石文化的影子都隨處可見。由精镩水磨,做工精良的石塊砌成的墻面,幾乎多為六角形和方形石塊拼成的花卉圖案,如同百花盛開、春意盎然。房子的碾墻多拼成銅錢團?;▓@里,每棵名貴花草樹木的周圍,都用石頭砌成制錢和蝙蝠圖案,就連牟家的水漏子,也就是污水排水處,都是用一整塊的花崗石按銅錢狀琢成,處處顯示主人的追求與富有。
  牟氏莊園的石文化底蘊豐厚,寓意深邃。不可否認,這歷史的珍寶既反映出封建地主的奢侈的生活,同時亦折射出建造匠人的智慧和高超才藝。確切地說這引人入勝的石文化,是勞動人民智慧和汗水的結晶。
  早在1985年的6月10日,時任中共中央宣傳部部長的賀敬之就專程到牟氏莊園進行考察游覽。賀老對牟氏莊園六個大院的建筑特別是石文化進行了仔細地鑒賞,賀老感慨萬分。他說縱觀牟氏莊園,可謂古樸凝重,豪華氣派,雖不如北京故宮之浩大精深,卻也特色獨具,氣度不凡,堪稱中國民間小故宮。莊園中石文化的代表作石雕不僅造型奇特,而且寓意深邃,內涵厚重,堪稱凝固的藝術精品。賀老還為莊園留下一幅珍貴的題字稱牟氏莊園是“中國封建地主階級的實物百科全書,對人民和青少年一代進行歷史唯物主義教育的永久性教材”。
  此后,中共中央總書記胡耀邦、中華人民共和國文化部長王蒙、書法大家歐陽中石、篆刻界的宿老古元等一大批國家政要和文化名流,都到牟氏莊園參觀考察,尤其對莊園的石文化進行了考證,無不對其深邃的內涵大加稱道。
  人民創造了歷史,創造了燦爛的石文化。到牟氏莊園觀光的中外游客在其游玩和觀賞之中,不僅可以從中汲取營養,得到藝術享受,并可以從中獲得有益的啟迪。

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