以文會(huì)友，以詩怡情

-------祝雪俠評(píng)論集讀后

 鄭復(fù)聰

《祝雪俠評(píng)論集》出版了，作者祝雪俠出生地是陜西咸陽市武功縣。陜西是中華民族的發(fā)祥地，是古代文化集中的地方，八百里秦川，西到寶雞，東達(dá)潼關(guān)，濫觴出與黃土地一般厚重的農(nóng)業(yè)文明，和與之相匹配的文學(xué)、哲學(xué)、繪畫、戲曲、民俗。每一個(gè)熱愛和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的人都需要到這塊土地上走一走、看一看、想一想、不忘初心、慎終追遠(yuǎn)，守望傳統(tǒng)，開拓未來。老子騎青牛過函谷關(guān)，武林高手華山論劍，王維垂釣輞川，楊貴妃沐浴華清池，李白醉酒曲江池，道家切磋樓觀臺(tái)，姜太公垂釣渭濱，后稷武功教民稼穡，皇帝問道崆峒山，伏羲卦臺(tái)山制八卦-------在這片厚重的黃土地上孕育出眾多的人類精神文明和物質(zhì)文明成果。

文化和文明是需要積淀的，陜西及其甘肅等周邊地區(qū)由于長(zhǎng)期的文化積淀，形成了厚重、沉雄、大氣、執(zhí)著、粗狂的關(guān)隴文化以及滲透著這種文化特質(zhì)的民俗、民風(fēng)、飲食等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也培養(yǎng)和成就了一批著名的作家和詩人。可以說，這是以片傳統(tǒng)文明的圣地，是成就作家、詩人的沃土。

文學(xué)是圣神的事業(yè)，所謂言之無文，行之不遠(yuǎn)，文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛世，文學(xué)是歷史形象化的補(bǔ)充。八十年代初，文學(xué)是解放思想、改革開放的重要鼓吹者，當(dāng)時(shí)主流媒體整版刊登傷痕文學(xué)作品，一些作家詩人在校園里演講，文學(xué)作品改編成的話劇、電影風(fēng)靡一時(shí)，從那個(gè)時(shí)代過來的人都如沐春風(fēng)、記憶猶新。

進(jìn)入90年代以后，由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的變化，人們對(duì)物質(zhì)生活的追求更加迫切，拿年薪的官員、企業(yè)老板、影視明星成為大眾追捧的對(duì)象，文學(xué)不再像80年代那么熱了，尤其是大眾傳媒的更新和生活節(jié)奏的加快，安靜地坐下來讀一本散文品一首好詩的人越來越少，作家成為一個(gè)并不煊赫的職業(yè)，以至于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言感慨：我得的獎(jiǎng)金在北京三環(huán)內(nèi)買不來一套大房子。然而，從來就有追夢(mèng)的人，有執(zhí)著于文學(xué)的人。青年詩人、評(píng)論家祝雪俠就是這樣一位來自于黃土地、北漂十多年、在詩歌創(chuàng)作方面卓有成就的文學(xué)追夢(mèng)人。寫而優(yōu)則評(píng)，最近又在作家社出版了《祝雪俠評(píng)論集》。

寫詩是形象思維，評(píng)論是理論思維，能實(shí)現(xiàn)兩種思維的轉(zhuǎn)換，需要有較強(qiáng)的文化根底，祝雪俠的評(píng)論既有對(duì)評(píng)論對(duì)象的整體把握，如作者的整體創(chuàng)作特點(diǎn)，又能列舉作者作品的精華部分舉例評(píng)析，做到了宏觀和微觀的整體結(jié)合。同時(shí)，她的文筆樸素中見淡雅，娓娓道來，具有散文的筆調(diào)，顯現(xiàn)出一個(gè)女性詩人評(píng)論家的細(xì)膩與才情。雖無學(xué)院派的引經(jīng)據(jù)典，卻有作家詩人的隨意與情愫。

這本評(píng)論集中的另外一個(gè)顯著特點(diǎn)是知人論世。文學(xué)是人學(xué)，每個(gè)創(chuàng)作者的作品既是在寫社會(huì)，也是在寫自己，其作品無不打上個(gè)人性情與經(jīng)歷的烙印。祝雪俠的評(píng)論往往不僅僅評(píng)作品，而且寫作家本人的一些特點(diǎn)、經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，以此為契機(jī)觸及作品，使人有完整的印象，敘事、描述、評(píng)論相互結(jié)合。

涉及面廣是這本評(píng)論集的又一特點(diǎn)。所評(píng)論的對(duì)象有文學(xué)界的領(lǐng)導(dǎo)，著名作家，也有一些圈外人不大熟悉的作者和文朋詩友，還有一些從事其他工作業(yè)余搞創(chuàng)作的人士，還有一些文藝、文化、新聞界的管理者、專家，不僅是文學(xué)評(píng)論，也是文化評(píng)論。

最后，引用詩歌理論家吳思敬的話作為總結(jié)：祝雪俠的評(píng)論文章，能從大處著眼，細(xì)微處著手，達(dá)到了感性與理性的交融，形象感受與抽象思辨的統(tǒng)一。

                                                                                                                                     2019年4月11日

作者簡(jiǎn)介

鄭復(fù)聰，甘肅慶陽人，1962年10月生，北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，在鐵道黨校從事文學(xué)、高級(jí)講師、寫作教學(xué)。兼任北京廣播電視報(bào)評(píng)論員，天水孔子文化研究院理事。