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睿智的靈魂與深刻的體悟——評漆宇勤詩集《安于生活》

核心提示:近些日子,只要有閑空,我就一直在品讀漆宇勤最近出版的詩集《安于生活》(大眾文藝出版社),讓浮躁的心緒在他的詩情和才情中得到平靜和沉淀。在這部詩集中,漆宇勤對具體的歷史與現實、過去與當下的語境有著自己的獨特的深入洞察,并經由詩作予以準確的命

      近些日子,只要有閑空,我就一直在品讀漆宇勤最近出版的詩集《安于生活》(大眾文藝出版社),讓浮躁的心緒在他的詩情和才情中得到平靜和沉淀。在這部詩集中,漆宇勤對具體的歷史與現實、過去與當下的語境有著自己的獨特的深入洞察,并經由詩作予以準確的命名。他的這些詩歌沒有繞過真切的歷史與現實的意識,但在這些文化的批判中,卻巧妙地融入了自己睿智的人文主義和現實主義的情懷。品讀這部詩集,我們不會陷入那種簡單的情緒當中,而是可以感受到一種心懷憧憬的激勵和懷想。這些詩歌作品,起于詩人睿智的靈魂與深刻的體悟,而終結于我們閱讀的感動與審美的愉悅。
  可以這樣說,漆宇勤的《安于生活》這部詩集,別具一格的深度個人化的寫作意識,以及豐富而有價值的語境場域,猶如水晶般晶瑩剔透,揭示著生存的艱辛和生活的壓力,以及生命的意義和人生的價值等。
     《安于生活》這部詩集共分六輯。第一輯是“水土不服”。
      漆宇勤的出生地和工作地都在江西萍鄉,他對贛西的關注是尋求自我永久的心靈故土,在他的詩作中,我們可以感受到一種深厚的情感,正是這種情感創造了詩人的自我的詩歌地理語言。這種語言既屬于詩人的個人寫作經驗,其中也無可置疑地匯聚了一種現實生活經驗。于是,他的詩歌作品給人展示了地域空間對于定義詩人本身的作用。漆宇勤是一個對現實生活有著自己獨特見解的詩人,而不是簡單抽象地描寫一個類型化的地理概念和地域風物“水土不服”的詩人。比如組詩《水土不服》:“必須謹慎地寫下這兩個漢字/據說它們可以上溯到春秋/并且與孔子的一次鑒定有關/如此平凡的一種水中的植物/萍水相逢于楚王的船頭/之后萍鄉這個詞語開始發芽/并且日漸長大”(《萍鄉這個小城》)、“一件一件平淡的事件/滿足著整個城市巨大的胃口/也只有他們/蕓蕓眾生的歡喜和淚水/讓我嗅出這個城市的真實氣息”(《萍水相逢》)、“離天很近的那些古祭壇/在山頂已經祭祀了千年/并將繼續沿襲這種凝重”(《一座山名叫武功》)等。
       另外,在這些詩歌作品的描寫中,詩人情感的表現非常強烈,幾乎是一種主體的宣泄。比如《痛苦》一詩:“當我如此幸福/回望父老的生活/我是多么的痛苦”等。應該說,漆宇勤對贛西這塊土地上的描寫在很大程度上就是對自己生活的抒寫,而他對自己生活的抒寫在某種意義上也就成為他對一個地方生活經驗的一種傳達。同時,從中折射出當地的文化底蘊和詩人的想象,體現出某種聚合性并被時間所記憶,超越某些地域詩作類型化的語言和修辭,以及風格和主題的經驗范圍。
      第二輯“或有或無的愛”的詩歌作品無疑是充滿著情感與情緒的張力,因為愛的魅力是無窮的,愛的力量是巨大的。漆宇勤追求、享受、感受和品味著愛,同時,也觀察、欣賞、感悟和評價著愛,因此,詩人的心緒時常為愛而顫動。
      漆宇勤在這一輯中定義為“或有或無的愛”,我覺得,這是因為愛情在詩歌創作中經過想象,已經不再是現實生活中客觀存在的真,而是從生活中提煉加工概括和創造出來的藝術的真了。應該說,詩人在創作的時候,只要是曾經真正地愛過,而且,這愛是高尚的、純真的、由衷的,那么,就能真正地把愛情詩寫好。
      可以說,這些詩歌作品都帶有明顯的特征,從情感與情緒出發而展開自己的內心世界,并使他從專注個人情感的傾訴轉向了對整個世界的關懷和關注。這樣,愛的空間就得到了拓展和延伸,在靜下心來時,則會被博大的心懷所包容。此時,詩人承擔的寫作責任,就像是一個愛情的守護者,呵護著情感的家園。因此,這類詩歌顯然要比單純的愛情更具有廣度和深度,也更容易打動讀者的心。
       第三輯是“生活之重”。對生存和命運的深刻描述和揭示,是這一輯詩歌作品的重要題材。這些詩作涉及到一些社會問題,我們在品讀這些作品的時候,可以從詩行中感受到詩人真正的良心與社會的責任心。漆宇勤的這些詩作,促人警醒。“將生活掰開,修補”構成了漆宇勤這組詩歌的中心情感,生活的艱辛便成為他在創作情緒中作品張力的主要源泉。城市和農村,無疑給詩人輸入了一種新的參照系,他便重新思考曾經體驗過的一切,而這些都在時刻撕咬著詩人的心。詩歌作品的張力來自于詩人本身情感和情緒的張力。因此,在這些詩歌作品中,能夠切身感受到詩人的所處的寫作位置,甚至能夠傾聽到詩人關注農民以及底層老百姓的心靈呼聲,這也是詩人為他們生存抗爭而創作的原因之一。
      第四輯是“恬淡之心”。品讀這一輯詩歌作品,猶如是在與一個朋友對話,讓我們感受到一種成熟的睿智和溫情的撫慰,也讓我們平時在日常生活中浮躁的心安頓下來,隨著詩人噴薄的思緒流連在恬靜的詩行中,體味一種淡淡的幽情,梳理一些歲月的紋理,以及生活中的細枝末節。
      應該說,漆宇勤的這些詩歌飽含了對睿智與體悟、感性與理性、吟唱與歌詠、速寫與素描、抒情與寫意、現場與再現、記憶與現實、內心與外延、反思與創新、獨語與敞開相融合的詩意建構能力與活力。在這些作品中所展現的日常生活細節中,詩人以干凈利落和樸素準確的語言,將自己的生活感悟與人生體察結合在一起。因此,漆宇勤的這些詩作又是心靈與語言、聯想與技藝、當下與未來、獨白與對話、盤詰與思索的詩性陳述。
      最后,我想引用詩人漆宇勤在他的《安于生活》這部詩集的自序中說的一句話作為這篇文章結語:“一個寫文字的人,不在于他吹得多響、喊聲多高,不在于他年齡多大、資格多老,而在于他的作品。”所以,我也想說,就此打住,有機會請去品讀漆宇勤的詩集《安于生活》吧!
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