一次婚姻需要一個勞動力不吃不喝勞作20年才能負擔得起時，當然是天價。從這種婚姻中，我們看到了人身依附──即將走入婚姻的女子，不屬于自己，而屬于她們所在的家庭，父母對她們有支配力。之所以高價“買”老婆（當地誰家娶了媳婦，都會問一句“多少錢買的”），因為地方窮，日子過得清苦。

　　從女性自身的利益考慮，她們是不愿意接受這種婚姻的，因為高價彩禮換來的，是她們以后的艱苦生活。而且，男方因為結婚致貧，日后說不定還要發泄不滿。但是，她們仍然接受這種“交換”，原因當然在于她們的家庭。一些內心對愛情有追求的女孩子，想按照自己的標準和方式找對象，但是她們的家庭卻不允許。

　　這些女孩子沒有獨立自主，不能選擇自己想要的生活，完全成了一種家里的交換工具。如果家里沒男孩子，女孩子結婚就成了致富的一種機會；如果家里有男孩子，女孩子就得承擔為男孩子攢彩禮錢的任務。女孩子以一種工具或是商品的方式存在，儼然一種“物”的依附，沒有擺脫低級社會的印跡。

　　當然，天價婚姻的存在，還有直接的原因，比如供求不平衡，男多女少。當稀缺的女性被分配到數量更多的男人中間，就會使男人形成競爭，男人為了增加結婚機會，就必須付出更多的經濟代價。在婚姻這個市場里，價格規律得到充分體現。

　　天價婚姻，讓農村青年不能承受其重，有人希望“領導能管管”。有些地方還真出臺相關規定，想要杜絕“天價彩禮”。但卻沒有實際效果，彩禮現象愈演愈烈。這種事情，權力是不好介入的。莫說政府頒布一個什么規定，就是制定一條法律，照樣起不了作用，因為規避太容易了。人家不說要彩禮，隨便以一個什么理由，比如家里困難需要扶持呀，有要事需要救急呀，反正女兒在我家，不答應就不結婚。權力要介入，結果可能毀掉婚姻。急著結婚的男方，有誰愿意把婚姻大事弄僵？

　　天價婚姻是一種社會病態，但社會也有自我調節的功能。社會治理本來就要靠市場的無形之手、政府的有形之手、社會的隱形之手共同起作用。社會的隱形之手，多種多樣、若隱若現，其實一直在發生作用。比如，天價彩禮，又何尚不可以理解為社會的一種自我調節？天價彩禮的存在，是因為男女比例失衡，而男多女少的結果，又是由重男輕女的病根引起的。女孩子的“經濟價值”越來越高，生女孩子就會成為當地人的一種選擇，最起碼也要一個女孩，否則，誰去承擔家里男性娶老婆的經濟重擔？如此，女性數量就會自然增加。

　　而且，這種愚昧落后造成的問題，最終要靠社會的進步來解決。在經濟發達的地方，女孩子和男孩子的地位已沒有什么差別，在婚姻問題上，女方和男方家里一樣投入，哪有女方借婚姻獲利的現象？天價彩禮的存在，一個重要原因是女性的自主意識還不強，不懂得尊重自己的權益，不能主動地追求自己想要的生活，而是俯首屈從家長的意志。隨著社會總體文明程度的提高，隨著落后地區女性自我意識的覺醒，女孩子們自然不會再甘作“商品”。　

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